不求甚解
20220624
对前一天的日报，主任回复“好读书，不求甚解。海纳百川，和而不同。你属于渐悟。”
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好了，本周的活就打算干到这里了，打开个文档唠个磕吧。
求甚解，不解
明明看到“不求甚解”，但还是掏出了手机，查了一下（就是，您能理解那种感受嘛，看到几个字，明明挺简单的样子，就是不确定要表达的是什么意思，然后开始自我怀疑阅读能力……等等，您大概是理解不了的，您就没笨过）。
“意思是喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，而重在感悟。”膝盖中了一箭有没有。我能理解到的意思，就是您让我不要过于纠结具体的表述，不用去细抠每个字（而我此刻的行为正是反向行之）。
至于“海纳百川，和而不同”，大概也许是您想表达，就算想法或者观念不一样，也可以彼此尊重和睦共处？也可能是说要有能包容不同声音的胸怀，博采众长才有助于个人成长嘛（既然成长是我的第一追求）。就，不太确定。
“渐悟”，翻译成白话大概是，“笨是笨了点，但还有得救”……
看看以上这些，简直就是“不求甚解”的反面教材。说了要重领悟要意会，又搁这儿抠字眼。而且个人实践证明，不懂的情况下抠字眼也是没用的，查了一堆释义，然后呢，还是不能确定要表达的是什么。
岩中花树
昨天本来还想聊聊这一点的，赶着回家，没写完。
《传习录》中岩中花树的故事，在很多时候是唯物主义者批判王阳明心学唯心主义的点（暗搓搓说，我也是这么认为的）。但昨天找资料时，看到了相关的一段释义，有了点不一样的感悟。
说是，友人问王阳明，这朵花在深山中自开自落，与自己的心有什么关系。喏，我不晓得那时有没有唯心唯物之分，看起来王阳明友人像是唯物主义者，对他来说，世界是物质的，物质是客观存在的，不以人的意识为转移。那朵花就是客观存在的，和人的心毫无关系。
王阳明的回答是，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”以前我对这段话的理解很简单粗暴，即“闭上眼世界不复存在”，但昨天看到一段释义后，发生了一些改变。改变的原因，在于对“寂”的理解发生了变化。之前对“寂”的解读是，消灭，不存在，但新的释义说，“寂”不是灭亡的意思，更像是一种静止，不是死的，而是活的，只不过还没有从寂转入动。
喏，如果用“联系”的角度去看待“心”与“物”的关系，看到的东西不太一样。例如那朵花，没有去看的时候，由于心没有指使眼睛去看，心和那朵花的联系没有建立起来，即便那朵花是客观存在的，但对这个人来说，那朵花就是寂的、是没有动的。而当开始看这朵花时，心和花就建立起了联系，从寂转入动。
我们和世间万物之间的关系，或许类似于此。
下回再写的工作
其实有许多工作相关想要聊，不过今天周五，要先回家吃饭啦。
那个，周末聊工作是不是太过分了……不过周末要管小屁孩，还有工会小家活动，写不写得了还未知……万一，我是说万一，您就挑个心情好的时候看吧~
周末愉快~
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